شهادت حضرت زهرا

مسعود اسدی .:بسم الله الرحمن الرحیم خلاصه جزء اول محتوای تفسیر سوره حمد بسم الله : ب به معنای ابتدا یا استعانت  یا مصاحبت است پس بسم الله سه معنا دارد شروع میکنم با نام خدا کمک می گیرم به نام خدا همراه نام خدا  برنامه ام را انجام می دهم اسم یعنی سمو  به معنی رفعت و بلندی است یا وسم  یعنی علامت الله اسم علم برای ذات خدا دلیل بر همه صفات الهی الرحمان  اسم خاص برای رحمت عام یعنی رحمت برای همه عالم ، لذا خدا فقط الرحمان است الرحیم اسم عام برای رحمت خاص به مومنین الحمد مدح و ثنای خدا برای فعل اختیاری رب العالمین  دلالت بر توحید ربوبی  و عالمین جهانیان انسانها عالم گیاهان حیوانات و انسانها ملائکه  هر کدام یک جهان هستند مالک یوم الدین مالکیت خدا در روز قیامت بروز و ظهور بهتری دارد اهدنا هدایت در اینجا به معنی ارائه طریق نیست بلکه به معنی ایصال الی المطلوب است صراط المستقیم قرآن و سنت و محمد و آل محمدند منظور از نعمت نعمات مادی و معنوی است ولی اینجا مراد نعمت هدایت است منظور از مغضوب علیهم  یهود و معاندین از کفار است و منظور از ضالین  نصارا و کفار عادی است سوره حمد شفاست جمع آوری قرآن توسط حضرت علی علیه السلام به امر پیغمبر در زمان حیات پیغمبر انجام شد و سوره حمد به عنوان اولین سوره فاتحة الکتاب نامگذاری شد بقره صفحه دوم سوره بقره حروف مقطعه اسرار قرآن  است و ترکیب سوره بیشتر از الف و لام و میم است معجزه قرآن با همین حروف الفباست قرآن تنها کتاب هدایت برای متقین است هدایت ایصال الی المطلوب است صفات متقین یک ایمان به غیب خدا ملائکه شهادت حضرت زهرا...

شروع جزء 3 آیه 253موضوعات این آیهبرتری بعضی از انبیای الهی بر بعض دیگر از نظر شخصیت جایگاه و قلمرو رسالت  مانند برتری موسی و عیسی  و پیامبر اسلامکلیم الله بودن موسی و مؤید بودن عیسی به روح القدس و معجزات دیگر مانند شفای بیماران لاعلاج و منظور از رفع بعضهم درجات پیامبر اسلام است که به عنوان امت وسط بودن اسلام بین موسی و عیسی قرار داده شدهجنگ امت ها با هم بعد از پیامبران خود به دلیل تحریف ها و خرافات  یا خوی تجاوزگریجبر بر عالم حاکم نیست اگر خدا می خواست نجنگند قدرت داشت مانع شود اما خداوند اراده اش این است انسان بر اساس اختیار و انتخاب خود عمل کنداختلاف مردم با هم بعد از آیات روشن و آشکار شدن حق بوده است یعنی حجت بر مردم تمام شدهعده ای از مردم ایمان آوردند و عده ای کافر شدند اگر خدا می خواست با هم نمی جنگیدند ولی اراده خدا بر اختیار انسان است چون ایمان بر اساس اختیار عامل رشد و تکامل است نه جبرآیه 254از اموال خود که رزق خداست انفاق کنید قبل از آمدن قیامت که در آن برای نجات از عذاب داد و ستد و دوست و شفاعتی در کار نباشد ترک انفاق ظلم استآیه 255 آیت الکرسی 12 صفت از صفات الهی ذکر شده است که عبارتند از 1-الله جامع همه صفات کمالیه و احدیت  و یگانه معبود است 2-حی یعنی حیات ذاتی  و حیات خدا یعنی علم و قدرت خدا ، 3-قیوم یعنی خدا قائم به ذات خود و حیات عالم قائم به اوست  4-سستی و خواب ندارد، یعنی فیض الهی دائمی است و قطع شدنی نیست 5- و چون قیوم است مالک حقیقی آسمان ها و زمین است باور این مطلب مانع حق خوری می شود 6- شفاعت فقط یه اذن اوست همه این صفات تاکیدی بر حی و قیوم بودن خدا دارد 7- عالم به گذشته و آینده انسان یا دنیا شهادت حضرت زهرا...

مسعود اسدی .:محتوای سوره آل عمرانطبق نقلی 80ا آیه اول این سوره در باره مسیحیان نجران است60 نفر از آنها که 14 نفرشان از بزرگان و از این 14 نفر سه نفرشان به نام عاقب و سید و ابوحارثه رهبران آنها بودند با لباس های فاخر هنگام عصر وارد مدینه شده و بعد از نماز عصر پیامبر در مسجد با صدای ناقوس نماز خود را به سمت بیت المقدس خواندند و پیامبر مانع آنان نشد پیامبر آنها را به اسلام دعوت کردند گفتند ما قبلا دز برابر خدا تسلیم شده ایمپیامبر فرمود دروغ می گویید چون صلیب را می پرستید گوشت خوک می خورید و عیسی را پسر خدا می دانید گفتند پس پدر عیسی کیست پیامبر فرمود باید بین پدر و پسر شباهت باشد در حالیکه که عیسی متولد شده و می می میرد و بدون خواست خدا بر هیچ کاری قادر نیست در حالی که خدا اینگونه نیست خدا هرگز نمی میرد عالم به غیب است اختیار دار همه چیز است روزی دهنده است و عیسی اینگونه نیست محتوای آیات اول تا نهم صفحه 50 آیه 2-خدا یکتا و  حی و قیوم است حی و قیوم اسم اعظم خداستآیه 3 و 4-خدایی که برای هدایت مردم قبلا فرستنده تورات و انجیل است قرآنی نازل کرده که صادق و دارای حکمت و تصدیق کننده  کتب آسمانی و پیامبران گذشته و فرقان یعنی آیات محکم یا دارای دلایل جداکننده ی حق از باطل و هدایت از گمراهی و حلال از حرام و یا یاری کننده پیامبر و یا دارای برهان هایی علیه نصارای نجران استخدای عزیز منتقم  منکرین این دلایل را شدیدا عذاب می کندانتقام کیفر دادن بدکارهیچ چیز بر خدا مخفی نیست و آن یکتای عزیز و حکیم بر اساس حکمت و مشیت انسان را در رحم صورتبندی می کندخدا دو دسته آیات محکمات یعنی دارای معانی مشخص و متشابهات نازل کرده محکمات ام الکتاب اند متشابهات را باید  آیات محکمات شهادت حضرت زهرا...